黃金抱抱。曲水流觴

 
余秋雨的筆鋒似乎有種魔力，輕輕淡淡的文字，圓潤而沒有菱角，當中卻又揉合戲劇情結的安排（余秋雨本身是學戲劇的），將景情編織在一起，將敘述感想穿插在一塊，所以散文讀起來清新、有「文化」和「儒家」味道...

這次改版推出的《新文化苦旅》，除了原本的「地理篇」之外，又新增了前面的「歷史篇」。不知道是否因為比較喜歡歷史的關係，覺得新增的「歷史篇」寫得比「地理篇」來的精采。黃仁宇一樣是使用宏觀的角度看歷史，但黃仁宇著重於科學化的經濟財管角度，而余秋雨的觀點更蘊含深刻的人文省思。

面對境界高的作品，其實很難典評。後來，看到陳義華對余秋雨這一系列「文化散文」的評論，覺得深刻入理：

《文化苦旅》是「體文用文」：用人文式、文學式的本懷，處理同樣性質的問題。
《山居筆記》是「體文用世」：寫作的本懷仍是文，但面臨的是「經世」之道。
《千年一嘆》是「體文用史」：問題的焦點是在古老文明的興衰上，是對「史」的探索。
《霜冷長河》是「體文用行」：行指的是「形式風格」，是對人生的規劃和治理。